Pemetik Daun Merah

Aku ingat lagi, sehari sebelum kejadian aku baru dapat tahu barang yang kita tempah melalui pembelian atas talian perlu di- track sendiri melalui nombor yang dibekalkan. Setelah aku dapati sarung tangan putih yang aku beli telah tiba di pejabat pos, aku merancang untuk mengambilnya keesokan hari setelah tamat sesi pertama kelasku. Itu sahaja masa yang aku ada memandangkan kelas seterusnya berlangsung pada petang tersebut pula. Jadi keesokannya aku bertolak menaiki bas dari Universiti, namun aku tinggalkan basikalku di sini kerana aku akan kembali.  Tapi, aku bawa sekali bersamaku beg galas yang berisi buku-buku dan beg yang berisi dengan helmet basikal dan sarung tangan kerana aku tiada tempat untuk menyimpannya buat sementara. Di dalam bas, aku teruja kerana aku bakal menjadi satu-satunya penumpang bas pada pagi tersebut. Namun, sebelum bertolak ada lagi dua penumpang sempat naik dan salah seorang daripadanya kawan Mesirku di sini. Kami berbual sepanjang perjalanan dan dia

Pada saat post ini diterbitkan, aku yakin sudah masuk bulan Februari. Tapi, aku ingin sebutkan pasal ini. Aku harap apabila aku baca kembali pada waktu ini, aku boleh ingatkan diri in kembali adakah azam tahun baruku masih terlaksana? Persoalannya adalah, adakah ia masih terlaksana, bukan adakah ia telah tercapai... Aku sedar, bahawa suatu azam tidak sepatutnya dijadikan sebagai matlamat. Tapi ia perlu dianggap sebagai proses. Hal ini kerana suatu matlamat apabila ia tercapai, manusia akan menjadi statik dan susah untuk berkembang. Namun, ia sukar berlaku pada proses kerana proses itu sendiri adalah keadaan yang berterusan dan tidak ada penghujung. Apabila manusia sudah tiba di penghujung, mereka lebih mudah rasa selesa. Walaupun begitu, setakat ini saja aku sanggup kongsikan dapatan aku dalam sebuah khutbah Jumaat. Aku sedar aku sendiri pun tidak suka letak diri ini dalam keadaan stress.  Aku rasa stres dan matlamat saling berkaitan. Dengan memilih untuk menjadikan azam sebag

Menjadi kebiasaan hari minggu, aku akan mengajar anak seorang kawanku mengaji Iqra. Pada minggu itu, hari jadi aku baru lepas dan teman serumah aku bertanya sama ada kawanku tersebut akan menghantar anaknya ke mari atau tidak untuk mengaji. Aku memberitahunya pada minggu tersebut aku agak sibuk untuk menyiapkan tugasan kolej. Dia balas dengan memujiku kerana telah memaklumkan dengan lebih awal untuk membatalkannya. Aku kehairanan. Bagiku, kata-katanya tidak boleh diambil serius. Ada saja peluang untuk menafikan kalimahnya membuatkan aku sukar memahaminya. Dua hari kemudian, teman serumahku berkata padaku yang aku tidak pandai baca hint bahawa kawanku tersebut ingin menyambut hari jadiku pada tempoh hari. Aku menjadi lebih bingung, perasaanku bercampur-baur dihargai serta kecewa. Tambahan pula, aku rasa seperti diperbodohkan apabila dianggap sebagai orang lurus bendul. Aku gembira kerana dihargai, tapi tak payahlah salahkan aku.  Jadi akan datang, sesiapa yang ingin berurusan d

Penulisan bahasa Melayu moden dan bahasa Inggeris berkongsi aksara yang sama, iaitu penggunaan tulisan rumi. Bahasa Inggeris merupakan bahasa antarabangsa membuatkan penggunaannya dalam komunikasi sangat berpengaruh dan meluas. Namun, kita lupa bahawa dahulukala penggunaan bahasa Melayu ditulis dalam tulisan jawi. Tulisan jawi amat unik kerana ia seolah-olah bertindak sebagai  extension daripada huruf asal dalam bahasa Arab sehinggakan Tanah Melayu pernah berjaya menjadi suatu pusat perdagangan dan pertukaran ilmu yang mahsyur dengan perantara lingua franca  dalam kalangan masyarakat. Apa yang aku ingin rungutkan kali ini adalah masalah yang kuhadapi terhadap penggunaan huruf rumi untuk menulis perkataan arab dalam teks khutbah. Khutbah di bumi Daun Merah ini perlu disampaikan dalam bahasa Inggeris dan aku telah mencalonkan diriku aku sebagai khatib sukarelawan di menara gadingku. Atas sebab kesuntukan masa untuk menyediakan teks sendiri, aku meminta pihak "penganjur" un